La pandémie est d’une extrémité inédite pour notre génération. « Guerre », peut-être. « Mondiale », oui. Un fléau universel – Act of God en droit –, notre génération récente n’en avait pas encore vécu dans son histoire. La pandémie mondiale est aussi extrêmement troublante dans son principe de réalité. On se retrouve comme dans la chanson Diego de Johnny Hallyday : « libre dans sa tête, derrière sa fenêtre ».

Le 29 avril dernier, le juge des référés près le tribunal administratif de Toulouse, saisi sur le fondement de la procédure dite du « référé liberté » a rendu une ordonnance enjoignant à :

— Tu te souviens au mois de janvier, cet inconnu qui m’a sauvé la peau au restaurant, quand je m’étouffais ?

— Oui, pourquoi tu penses à ça, tu as eu de la chance, c’est bien.

— Tu te souviens de la maxime du dictateur péruvien Oscar Benavides : « Pour mes amis tout, pour mes ennemis la loi » ?

— Oui, et alors ? je ne vois pas le rapport ?

— Moi j’en vois un, mais pas tout à fait direct, j’en vois un dans le rapport aux autres.

L’ombre du coronavirus est venue progressivement obscurcir la lumière des libertés publiques. Dans d’autres pays, à une époque pas si lointaine, comme en Russie, par exemple, l’Union soviétique opposait le droit bourgeois au droit socialiste, lequel reposait « essentiellement sur la doctrine philosophique de Karl Marx transformée à l’épreuve des faits, et qu’on appelle le marxisme-léninisme »¹. Il prônait la toute-puissance de l’État.